Morbidni plakati po gradu

puki je napisao/la: ›
ajde sad se napizdi...

debeli je napisao/la: ›
Volio bih vidjeti kako bi izgledalo da je 91´ u Vukovaru nas branitelj drzao priručnik Međunarodnog ratnog prava i govorio srbima da nije u redu od njih što bomarduju bolnicu jer osim ustaša u njoj ima i civila od kojih su neki i četnici. Te ako ne prestane, će gi sigurno nakon sukoba da ga se procesuira.HeHe.
Pa vi niste normalni, pa ni Švicarci nisu tako zabrijali na anti-militarizam ko vi.
Ovom prilikom bih se ispričao svima srbima kojima je neko poginuo u ratu, jer mi je žao sto su neki ipak preživjeli.

gazda777 je napisao/la: ›
mislim da me niste shvatili.

vezano za oprost ili kategorizaciju zločina:

nije se esmjela dopustiti situacija da je agresor aboliran za sva sranja koja je napravio, dok se braniteljska populacija osuđuje za slična djela.
nepravda.
ali, kako rekoh, pravo i pravda su kod nas dva dijametralno suprotna pojma.


morbidni plakati? jesu. i trebaju biti.
da li im je mjesto na ulicama grada? da. neke stvari ne treba prepustiti zaboravu. neke ne treba ni oprostiti. da ih jebala abolicija.
da li su gore s dobrim razlogom? nisu. riječ je o manipulaciji.

Alana Bates je napisao/la: ›
Moj kršteni kum je sa svojom obitelji morao pobjeći iz našeg mjesta u Francusku zato što su mu na početku kad se sve zakuhavalo dolazili kojekakvi lebivjetri i lezilebovići prijetiti obitelji. Ne zato što je bio Srbin (jer nije bio!), nego što je bio samo pravoslavac. Moji kumovi su otišli doslovce noseći gaće na štapu u Francusku zato što su najobičniji nikogovići s "pravom" bojom krvnih zrnaca rekli da je on (slušaj me: ON!) Srbin i agresor.

Gemi je napisao/la (Pogledaj post): ›

gazda777 je napisao/la: › mislim da me niste shvatili. vezano za oprost ili kategorizaciju zločina: nije se esmjela dopustiti situacija da je agresor aboliran za sva sranja koja je napravio, dok se braniteljska populacija osuđuje za slična djela. nepravda. ali, kako rekoh, pravo i pravda su kod nas dva dijametralno suprotna pojma. morbidni plakati? jesu. i trebaju biti. da li im je mjesto na ulicama grada? da. neke stvari ne treba prepustiti zaboravu. neke ne treba ni oprostiti. da ih jebala abolicija. da li su gore s dobrim razlogom? nisu. riječ je o manipulaciji.

Napokon nešto zaslužno kikirikija!

ozana je napisao/la (Pogledaj post): › Je, dušo, samo.... gledam ja svoje susjede, prijatelje, pa čak i poneke od rodbine, koji imaju malo dijete, a dijete kaže "četnik" ili "ustaša" (nebitno). Pa ja, onda (premda me svi gledaju kao da sam pala s Marsa) pitam dijete od 3-4 godine: "Maco, a što je to četnik ili ustaša?" A dijete ne zna odgovor!! Naravno, ne može ni znati. Nažalost, ne znaju ni mnogi odrasli, sve je to u nekom spletu misli, vjetrenjača u glavama.
Dakle, nažalost, to je budućnost.. svima nama, a i onim nekim drugim, mlađim generacijama. Rata je uvijek bilo i bit će ga. Izazivat će ga ljudi, njihove strasti, iživljene i neiživljene. Nemoguće ga je izbjeći. Valjda je to ono nešto ljudsko u čovjeku - dokazati nadmoć, veću čak i od Boga. Vječita borba čovjeka. Pogotovo kad pobijede male srasti.
I, nažalost, draga, bit će još mnogo djece koja će odlaziti plačući, bit će još mnogo lijesova prekrivenih zastavama u budućnosti koju će jednog dana zvati prošlost. Čovjek je nemoćan da bi to izbjegao. Valjda zbog slobode izbora koju uživa.
Samo, na nama je da si ovaj život koji imamo učinimo što ljepšim, boljim i podnošljivijim. Stoga smatram da bismo zaista trebali potrgati sve te plakate po gradu (SVAKA ČAST I HVALA SVIM BRANITELJIMA), treba se okrenuti životu i radosno ga živjeti.

roca je napisao/la: ›
nije mi jasno zašto se te plakate naziva morbidnima...oni su činjenica, istina, stvarnost.

debeli je napisao/la: ›
Možda zato sto Morbus znači nešto kao smrt, a ljudi na plakatima ne djeluju baš živahno.

Alana Bates je napisao/la: ›
A tko kreira našu stvarnost - mi ili netko drugi? Ja bih voljela kad bi to bio svatko za sebe.

debeli je napisao/la (Pogledaj post): › Možda zato sto Morbus znači nešto kao smrt, a ljudi na plakatima ne djeluju baš živahno.